她和好朋友萨伦在山海界旅游，无意间注意到了生长在河畔的一种植物，叫莽草，这种植物的根j-in-g是粉红色的，叶片由白珍珠一样的小颗粒构成，华光熠熠，特别漂亮。
她们想把莽草买回去栽培，刚准备使用手机扫物支付，便见一条银色小鱼跃出河面，一口叼去了莽草上的一颗珍珠。
叶片缺了一角，不那么完美了。
她们虽然觉得惋惜，也还是决定将它买下，不料就在支付能量点前一刻，那条吃了珍珠的银鱼竟然翻着肚子飘起来，死了。
她们两有些胆怯，于是将莽草拍照发到朋友圈，想问问有谁知道这种草是否含有毒性。
夏云霄翻看评论，大多数人都说不认识，没见过，要谨慎一类的话。
倒也有一个人，分享了自己的经历。
这个人来自天界，曾经在山海界内一块不长草木的小山坡上，发现了一簇竹子。那竹子很j-i,ng神，甚是喜人，有两只鸟儿追逐着蹿入竹林，结果刚碰到竹叶，就纷纷落到地上，没挣扎几下，便断气了。
他被吓得不行，用手机识别出这种竹子叫桂竹，更多的注解便没了。
经历说完，他又在最后奉劝道，山海界内好东西虽然多，能伤人的东西也多，保险起见，买东西还是到鱼凫灵植异兽园去。
夏云霄看着这条消息，便不自觉地走神了。
当初开放扫物支付功能时，他是直接以天界提供的《山海图鉴》为蓝本，未做任何补充修改的情况下，增加了物品单价。
《图鉴》乃是天庭编纂，其中不乏有对物种描述过于简单，功能判别不齐全的情况。像莽草和桂竹，在《图鉴》中就只有一张彩图、一个名字而已。
夏云霄并不觉得这是撰写者为图省事故意为之，反倒是极有可能连撰写者都不知道它们到底有何功效特点——山海界内物种丰富，其中绝大部分为界内独有，便是j-i,ng于炼丹药理的太上老君都认不齐全，旁人就更不用提了。
这也就造成了许多游客们在扫物支付时，连这些灵植异兽是否会对他们的生命安全构成威胁都不清楚。
但其他人不清楚，夏云霄身为山海界之灵却是再了解不过。
或许他是时候撰写一本书，详细记载界内所有物种，以便于众生灵查阅使用。
这本书……
便取名《山海界万物纲目》吧。
第129章 全文完
在着手编纂《山海界万物纲目》之前，夏云霄首先在朋友圈、山海界商店、两界人员服务系统以及《天界头条》几大平台, 发出了“扫物支付因系统升级, 即日起将暂停使用”的通知。
消息一出, 天界、天堂生灵难免会有抱怨。
扫物支付已经成为他们在山海界消费的重要手段之一，暂停该功能, 肯定会对他们产生影响。
但他们也不是不能理解。
正如夏云霄所说，现如今的扫物支付功能还不完善。
商品信息残缺不全不说，部分记载还是不准确乃至错误的。
有些时候他们甚至无法通过介绍判断一件物品的用途, 以致于在游览过程中见到了很多有意思的东西却不敢购买。也不晓得他们因此错过了多少美物。
如果系统升级能够解决这一弊端, 他们倒是非常乐意等上一段时间。
更何况看夏云霄的意思, 仿佛是想撰写一本山海界博物志，这对于痴迷山海界的众多生灵而言, 可是大好事一件, 就算平时用不上, 拿来当典籍收藏也是好的。
基于以上想法, 两界生灵纷纷跑到夏云霄的朋友圈里留言，请他尽快完成系统升级。
太上老君还专门打电话过来, 将夏云霄大大地夸赞了一番, 然后乐呵呵地询问他需不需要帮忙。
得到顾客们的理解和支持, 夏云霄就放心了, 委婉回绝了太上老君的自荐, 而后心无旁骛投身到《纲目》的编纂工作中。
根据他的设想，《纲目》将沿用《山海图鉴》分类法，即将界内物种分为水、植物、动物、金石、神五大类, 同时在现有基础上进行针对性的校正、补充和完善，力求全面准确。
以植物为例，除却学名/别名、形态特征之外，还将包括分部范围，营养成分，食用/药用/园林等价值，栽培技术，植物文化，注意事项等六大方面。
需要特别说明的是，扫物支付功能仅匹配《纲目》中的前四大类，神类不在其中，也就是说，只要前四大类撰写完毕，扫物支付功能就可以重新上线。
明确了框架结构，夏云霄便召集白泽和敖摩旸，组建三人攻坚小组。其中夏云霄和白泽负责采集、补充和完善各物种数据，敖摩旸负责排版和系统对接。
攻坚小组几乎一天二十四小时不间断工作，但因为界内物种繁多，哪怕他们的速度已经够快了，这项工程也不是一时三刻就能完成的。
在他们编纂《纲目》期间，凡间伊甸园建设成效斐然。
由于天堂和凡间存在时间差，伊甸园从立项至实施，在天堂不过数日，于凡间而言却已经过了四年，至于真正开始建设，也就是最近小半年的事。
但因为有夏云霄的指导，少走了许多弯路，建设过程非常顺利，如今伊甸园已成为基督教第四大圣地，甚至还有了“西方山海庄园”的美誉。
伊甸园的存在让基督教徒空前坚定团结，对上帝的爱戴和拥护更是达到了前所未有的高度。
上帝还因此给夏云霄发去感
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