难道南怀义也是受害者？
很快,沧澜就被自己这个难得善意的念头打脸了——南怀义出现了,他脱去了锦衣华服，只在腰间围上了一条草叶裙，赤脚来到祭台前，若不是他那身细皮嫩肉的肌肤,真与把沧澜等人吊上树桩的野人无异。
胖熊化作一片文身,附在她胸口处,透过薄薄的领口看到这一幕：“这……这才几年，天元大世界也开始流行上了角色扮演,真够开放，够新潮的啊！”
沧澜也笑,眼中却殊无笑意：“真是……五行自然教！”
不是疯子,就只能是五行自然教了。按照五行自然教的教义,一切人造之物均是不自然、违反天道本意的，在原本的教旨中，连草叶裙也是不准的，经过几劫血腥的内部争斗,较为开明的教徒占了上风，最终通过了“草叶裙作为教民可选择的服饰之一”的条令。
其实她也没亲历过五行自然教辉煌的时候。五行自然教最巅峰时期，是上古时代末期到中古时代新建之间的混乱纪元。当时凌天道君失踪，天庭随之四分五裂,诸族争锋，以妖族实力最盛，妖皇离人是最被看好的一统诸界的人选。五行自然教最早是妖族的国教,该教门崇尚自然，与妖的天性相合，在原始自然的环境中战斗妖族也大大有利。当时不少人族，见妖皇即将问鼎天下，纷纷投入此教，但其中妖修还是占大多数。
然而妖族内部族群林立，党争不休，很快就败给了仙人和魔修的联手下：他们顶着妖族的疯狂报复，攫取一切可资利用的天材地宝，一面破坏妖族的主场，一面用掠取的资源炼制丹药炼制法宝，拼命提高武装自己。妖族古老守旧的观念最终抵不过不断发展的仙魔两族，最终混乱纪元结束后，云生仙皇建立了万界仙朝，改元神煌，统治了光之所在；极渊魔庭则控制了天之暗面，占领了天庭将近五分之三的领土。
而当初权倾一时的妖族遭到了灭族之灾，以青龙白虎朱雀玄武为首的妖界四大族见势不妙，纷纷改换门庭，背叛了妖皇，硬生生造出个“神兽族”来，与原本的妖族相区分，后来被万界仙庭尊为“四神兽”，日子过得还算不错。当年真正在妖族权力中心，血统最为尊贵的“龙、凤、麒麟、天狐”四族，后三族的传说早已经无人提了，糖蜜敢用麒麟的后裔麒麟马拉车招摇过市，可想而知他们的现状。
然而五行自然教当初却没有灭亡，还受到万界仙朝众多新贵的追捧，其教义改头换面，推出的“自然最干净”的理论风靡一时。他们宣传也很有策略，草叶裙这种难以为常人所理解的审美先放到一旁，况且服饰什么的，哪里能比得上入口的东西赚钱呢？他们先大力宣传丹药是不健康的，人工合成毒素多，自然，他们从原始森林里现采的灵果和新逮的猎物最为纯粹天然，不含一点杂质，哄得人们大把掏出灵石去买。
当然，那被虫子咬过蛇蚁爬过的没经过灵植士们一代代筛选品种的果子，是否真的干净好吃，那野生的妖兽身上是否存在疫病，也是不可考了，反正吃过的人都说好，至于是否真正干净无杂质，反正没有针对这一食品的严格食用标准，难道不够“自然”吗？当然，自然与自然也是不同的，像沧澜经历过“阴湖山”的自然，放养的妖兽都是有专人定期检查，灵果也是经过特殊手段干预的，这点教主自然不会同教徒说的。
其实只是这样，万界仙朝也懒得管，后来五行自然教扯下温和的面目，与残余妖族勾结，还想对开发天妖界指手画脚，于是在“天妖界之变”中，就被利落地收拾了，其残余邪教如神木教等，虽然也搞些恐怖袭击，其宗旨却渐渐移向如何赚取更多灵石，更专注于把“自然最干净”发扬光大，对妖族复辟不感兴趣，也就苟延残喘下来了。没想到在这里，还能遇上纯正的五行自然教教徒。
拿胆敢玷污自然的人血祭妖神，即使是血亲，哪怕是血亲，做出这事的，竟然还是个人族！如果是混乱纪元时期人族地位低下就罢了，现在明明主仆易位，还要跪下当狗么？
因为自卑，因为自傲，所以加倍疯狂？
沧澜敛了笑，静静看南怀义对着祭台恭恭敬敬地磕了几个头，低低吟诵了一段长长的祭歌，祭台上的尸体渐渐消失，连骨灰也没留下，倒也算得上真的尘归尘土归土了。他转过身，目光是漠然的，倒也有那么一两分看淡红尘的意味。
当然，他是否真的看淡一切，那就不好说了。他心情复杂地看了看把肖翎玉他们绑过来的草裙人，他们这些傻大个，头发还是树枝，是用特殊手段化形的残次品，可就因为天生是妖族，主上对他们的看重和信任，远远比对自己多！他南怀义，办事哪点不比他们牢靠，不比他们忠心？
也许，他的脑中不由冒出一个念头：现在外面都是人类的天下，完美化形能用的大妖太少，主上是不可能离开人类办事的。如果为主上办事的人类都死光了，主上必然也只能对我大加倚重。对啊，主上现在不在，我杀他们很容易的，他们就在……
他想到此处，心里突然一激灵，仅存的一点良知阻止他继续想下去。沧澜长长出了一口气，汗水自她的脸颊滑落，刚才她干扰了南怀义的神念，巧妙地诱导了一下，南怀义上钩这么快，也大出她的意外。这等天魔伎俩，幸好是依赖神识强弱而不是灵力，不然她没这么轻松施展出来。饶是如此，她也消
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