两首诗，第一首是说自己被审查了一百来天，放出来的时候马上就是春节了。
人逢喜事精神爽，风也好像那么的温柔，喜鹊也一直喳喳叫。
端着酒杯，都不知道是不是在梦里；拿起笔来，诗思灵感还是那样如神喷涌。
这场灾殃已经没有什么好追悔的了，却还能不称职地留在官场里，连自己都感到莫名其妙。
第二首，则是说一辈子都受了文名所累，这回吃了教训，一定要学会了低调做人。
这番际遇，就好像塞翁失马，他日归来，焉知非福；也不想再与斗鸡少年，争强好胜。
从此变成休官的彭泽县令陶渊明一样，生计可能会受到影响，搞不好都没酒喝了；
相比王维在退隐之后，妻子病死立誓不娶，自己却还有妻子可以依赖，却又比他强，没什么不好的。
只是睢阳老从事指弟弟苏辙，子由听说兄长被下狱，请求勉除官职为自己赎罪，这下要去辽西了。
不过历史上苏辙是被贬筠州监酒，因此原诗是江西，而如今变成了礼部郎中，告哀使，因此诗中就变成了辽西。
苏油坐下来，伸手指着“城中不斗少年鸡”一句，冷笑道：“说好的谨慎文字呢？这句又怎么说？”
然后又指着“切禄”二字：“这句又怎么说？”
“城东不斗少年鸡”用唐陈鸿东城父老传故事：贾昌以善斗鸡而得玄宗之宠，被封为“五百小儿长”，当时盛传一句谣谚：生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。
苏轼的意思很明白：老子这回好歹算是没有被你们整死，勉强算是塞翁失马，但是也被你们搞的心力憔悴，没功夫陪你们玩斗鸡了。
这还是讥讽审查他的官员不学无术，是弄臣和优伶一样的小人，较真起来，又是诽谤。
“窃禄”的典故就更严重，虽然唐代杜荀鹤自叙诗里有“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”意为自己无才为官。
苏轼这首诗，明显用的是这个典故，但是“窃禄”的典故可不止这一个。
三国时一位大儒给曹操的一封信中，说他是窃禄之人。而曹操杀荀彧的时候，给他寄了个空盒子，打开来没有东西，荀彧感叹道：“世食汉禄，终无汉禄可食！”于是服毒自尽。
这个典故要攀扯起来，可以说苏轼是自比曹操，呵呵呵……怕又是得脱一层皮。
苏轼虽然性格大大咧咧，但是典故精熟得很，苏油一指出来，立马就噎住了：“咳咳咳……梦里边管不住手，这不是我的意思……是……都怪这手……”
苏油扯了扯嘴角：“你就不能改一改？”
“没这习惯。”
“……”
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