……十年樱复月明时。
赤羽未唱出最后一句。
在琴声独吟许久之后，远处的尺八终于姗姗而鸣，那首寂寥简单的歌已经结束了。他推开纸门走出空庭，隐没入灯火如鳞的夜里。
身后空庭中的一切依旧。惊鹿竹节中部支起，短截迎在流水下。这时，水与雨积蓄得满了。
“嗒——”
竹节短暂地扣在石上，又义无反顾地弹起。
唯有这一声余响透过檐外细雨，久久回荡在了赤羽信之介的耳中。
[215][216][217][218][219][220]
------------------
[215]琅函天注：依花芦春暮所言，我认为此书确为伪书。温赤二人相约十年后再战，而温皇若真的在十年前那场西剑流对中原的战役中曾挺身而出过，我们又怎会不知其名。至于竞日，我实在不认为矜傲如他，能接受千雪施舍的救赎。此故事好在结局美好，又失在结局美好。这结局由于美好得让我不能信服，终究沦为一个骗人的故事罢了，不值一提。我会继续调查下去。
[216]御剑须臾注：若是温皇暗中出手，你又如何得知？千雪与竞日隐居深谷，你又怎么知道他们住在哪一处？你不信就是骗人了，我若是相信呢？
[217]蒙昧玄者注：痴人才信。十年前，我曾看见过千雪孤鸣，一个人。
[218]北风传奇注：说不定只是被北竞王派出来买西瓜喔。
[219]雪夜韶光注：看到的都不一定真实，更何况是自己乐于歪曲事实也要相信的东西呢。说不定注者也并不真实，比如，我并不是我。
[220]野鹤闲云注：是了，诸位又何必执着真伪？笑泯恩仇一定是赤羽吗，段小楼又一定是北竞王吗，而闲云野鹤究竟是神蛊温皇，还是只不过为著者自书的一个游戏？故事真真假假，而故事之外的故事，也或许始终都并不存在。但就算真假相杂又如何呢。执迷者乐于受温柔的欺骗，求真者也能从梦里醒来，此足矣。
而我竟是痴人。
***
【金光温赤/千竞】尾声 [巫教遗稿（汇校汇评本）]
我著此杂作之意起于十年之前，草成此书于一年之间。故事起于秋夕王府之聚，而今秋夕方过，也算巧合。此期间吾思考最多者唯有两事，其一曰择路。
择鱼之路，还是熊掌之路，又是否有兼得之路？
明天我该花多少时间卖干粮维持生计，又该花多少时间著此胡作非为之书？这是小路之择。
至于稍大者，赤羽叫温皇抉择药丹，温皇就叫赤羽抉择生死。狼主吞了鱼和熊掌，竞日孤鸣纵挣扎，到底迈上争王之途。宫本总司更是足不旋踵，毅然决然。他们之间或彼此干涉，却又终究走在自己的路上。或许我是月牙泪，唯他不知当如何选择，最后朦胧选择归来——或许也无需选择，我在浮世里最终迷茫，又最终回归。
可我虽不知路，如今却隐约辨得方向，取经西去，艰难险阻，到底要向最寒处行去。
再，鱼与熊掌可以兼得吗？或许也不必要兼得罢，杂味混淆，难成精纯。狼主这味杂陈的救赎，傲如竞日，是否领情？狼主竭尽所能，又是否能得偿奢望？谁知道。
况且多么义无反顾的救赎都伴随着控制，至于知己，更多不过是知与见相当的代名词。
救赎、知己，这些美好的字眼真正美好么。但人们又总难戒除对此的渴盼，我无定见。
所以故事所书，不过我一己偏念尔。
自结局之末往后十年，苗疆与西剑流合作，魔之甲复活炎魔之计败露，而史艳文早已从监牢脱出，不久西剑流战败东归。赤羽的霸道王道终究失败，神蛊温皇的名号在武林之中也再罕有人知。千雪孤鸣今浪迹何处，竞日孤鸣现归于何方，王心可还在否？
无人知。
也就更无人再问起当年惊艳武林的这一场十年之会是真是假，又是否有人践约了。
所思二者，曰意义。我卖干粮维持生计是否有意义？我著此不入流之物是否有意义？故事中的人各自所执着的，又是否有意义？
但写至结局我才知，原来问题的乐趣也可止于欣赏问题本身，探讨意义也实在无甚意义。在这不薄不厚的一沓时光中，若说真有意义，或许只有一种：他们存在过，他们有过喜乐，他们的故事无论本来面目如何，也到底曾发生过。我更因此喜乐，因此存在着。
而今二十年潦草而去，几番征战变迁，飞扬的尘迹掩埋于老者之心，旧事也难再重提，心中却也更难放下。
恰好半月前，我听闻苗主苍越孤鸣迁其王殿于北竞王府的消息后，便决意趁此契机再“偶然”路过一次停云楼，不想却有意外之喜。
我于途中遇一男子。此人着白衣，年逾不惑，却仍不减温文卓然之风骨。他于桥上信步，吟诗而去。
诗云：
昔人已乘白云去，此地空停云一楼。
楼上醅酒今还温，温酒不是当年人。
当年十指算计尽，今朝何处扣柴门。
柴扉小犬嗅野粟，拾于王谢吹北坟。
君自瀛洲逐浪来，恩仇负手白骨埋。
我是红尘孤独客，飘渺趁意眼青白。
喜欢巫教遗稿请大家收藏：(m.bxwx.win),笔下文学网更新速度最快。