方清溪帮李小红接生，救活了小的，没救活大的，但是两个老太太依旧是千恩万谢。问清楚了他没地方去，干脆就留在了自己家。两个老太太也是有私心的，毕竟这是个高人，万一小孙子（外孙）有了问题，不还能找他帮帮忙嘛。
方清溪在这儿落了脚，但是他平时住在姜瑛瑛家，因为姜瑛瑛和于秀英带着孩子住在于秀英家里，反正两家住得很近。
方清溪想知道具体的事情，就拐弯抹角的找两个老太太打听。于秀英毫无隐瞒的就把事情一五一十的说给了方清溪。
方清溪住到了这儿，本想费心思打听她家的事儿。没想到根本没费劲儿，于秀英和姜瑛瑛直接就告诉了他。正好，这也省事了。
听完了事情的全部经过，方清溪很疑惑，这个小庙他知道，他师父说过：早先里面供的是个不得超生的鬼，后来受了一些香火，又碰上了高人，大约是在同治年间就被超度了。之后，有个黄皮子成了事儿，就借那个小庙栖身，受人香火供奉。那小庙香火不旺，但有时有人去许愿，它也帮人实现愿望。但是它毕竟不是正途神仙，所以方法往往有些偏门。这倒也罢了，但它帮人实现了愿望，收取的报酬往往过高。所以才有了本地的那些稀奇古怪的传说。但是方清溪跟它打过交道，那应该玩意没多厉害。考虑到它没有专门害人，而且即便是帮人办事收的报酬过高，那也是人们当初自愿的——谁让你们在阴庙里瞎说来着——方清溪也没敢动它，毕竟，胡乱的杀生是犯天条折阳寿的，更何况人家也不是那么好惹的。但是这回就不一样了，这个玩意儿惹了事儿，尤其是还惹了自己家人，那就绝对不能放过它。
打定了主意，方清溪也不多说，道了声乏，就回去休息了。第二天跟俩老太太打过招呼，老方去了一趟大梁市，买了些吃食，打了瓶散酒，中午回到家就吃喝一番，然后就睡了。大约是夜里十一点半，方清溪睡醒起床，也不洗不梳，溜溜达达就出了门。
走到旷野荒郊，抬头看了看天色，大约是三更半（夜里12点整），方清溪倒也是真不怕，径往小庙的旧址而去。
到了地头抬眼一看，嗬！这拆++迁工作做得蛮到位的嘛！一点儿的痕迹都没留下！方清溪低头掐指一算，谁知天机缥缈，竟然算不出因果缘由，心中不由得平添了一丝阴霾。
既然算不出来，那就干脆自己找。尽管老方对这些个东西的习性了如指掌，但是找了一晚上，依然没有找到。无奈之下只得回家。
方清溪回了家，还不死心，继而又找了些时日，有几次有些线索，却又一无所获。这样三个月之后，方清溪若有所悟，知道是时机未到，就不再着急了。
黄鼠狼子没抓到，生活还得过，方清溪就时不时的到大梁市里算算野挂，得了钱财，或是补贴给于秀英，或是自己打打牙祭。
日子就这样过了快三年，这一日晚上喝了两口小酒正要睡觉，忽然听得外面风声不对，出来一看，阴气重的很，他急忙出了村，向着怪风的源头而去。
到了地方一看，一个小青年正在赶夜路，他明显是中了幻术，方清溪就要去帮他。刚走到跟前，谁知他竟然从里面出来了。看看他头上晦气未散，方清溪暗运了一口天罡真阳之气，抓住他的手腕，就把他带回到了村口。
回来一问，竟然是李成，方清溪心里暗道了一句：怪不得呢。再看看李成，方清溪心中有了一丝明悟，看看远处的旷野，心中暗道：时机应该是到了！
说来说去，有一个人物咱们是绕不开的，那就是那只黄鼠狼。
这个家伙也不知道已经有了多少岁了。它有一次捉田鼠，从田鼠的洞里刨出来一块纯白色的玉佩。动物虽然不知道什么文物不文物的，但是它本能的就觉得这是个好东西，于是它就把这玉佩给捞回了自己的洞里。
书中交待，这可是个好东西。这是东晋高僧支遁，支道林的随身玉佩。
支遁，字道林，东晋陈留人（即大梁市），一生精研佛学，是当世有名的高僧，与谢安为挚友，是晋哀帝座上之宾。东晋废帝太和元年（公元336年）闰四月初四在余姚坞坐化。
其实支遁并未升天，只是思念故友谢安，忽然间悟了，他伪托坐化，弃了这一身贤名，从此游走在民间，但凡听得哪里有妖魔邪祟，他就去卫道除魔，保一方平安，之后便隐身而去。正如李白的诗句中所说的一般：事了拂衣去，深藏功与名。有一次路过故乡，他忽然觉得心血来潮，掐指一算，便把自己随身多年的玉佩解下，系在了树上，以待有缘之人。
没想到这块玉佩竟然落在了一只黄鼠狼的手中，这也真算是明珠蒙尘了。只是连这黄鼠狼也不知道，它只是这玉佩身边的一个过客，最终还是落到了成林的手里，经由成林之手，终于为这玉佩找到了有缘之人。可见邪魔终是小道，大智慧终有大神通。
再说这黄鼠狼得到了支道林的玉佩，竟然修出了道行。不知几百年后，看到小李庄外的小庙里的那个鬼被高人给超度了，它灵机一动，就住进了小庙。
在这小庙里受些香火，有时有不了解情况的或是无路可走的人前去许愿，它也或多或少的帮些忙。它毕竟是受了佛家法宝的精气修炼出来的，所以也没有主动出来害过人。每每显灵的时候，它就自称叫做：黄二神仙。
本来一切都很平静
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